Bibliothèque anarchiste Libertad

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Discussion jeudi 21 novembre 2024 à 19h :
Une critique queer et nihiliste de la civilisation, autour de Bædan, « contre le cauchemar du genre »

Voilà quelques mois que le numéro 2 de la revue nihiliste Bædan a été traduit en français, dix ans après sa sortie, et il résonne avec des désirs d’insurrection contre le genre. Sa publication est aussi l’occasion de porter enfin une voix contre les tendances assimilationnistes des milieux queer francophones qui nous bassinent de leurs politiques identitaires.

Sous des airs parfois abstraits, Bædan – comme d’autres anarchistes – pointe les limites d’une critique de l’État ou du capitalisme en amenant la question du genre au cœur de la réflexion sur les fondements de la domestication. Pour les auteurices « la domestication c’est le genre » (page 46), processus dans lequel tout.e humain.e est pris.e de force à chaque instant, à travers le travail, le contrôle des corps, l’organisation des rapports sociaux ou encore la soumission à l’ordre et l’internalisation des contraintes qui lui sont imposées.

Mais face à ce système qui paraît s’étendre à l’infini et jusqu’au plus profond de nous-même, comment penser un monde libéré de la contrainte du genre ?

Pour Bædan, pas de destinée révolutionnaire, ni de passé « sauvage » auquel se référer, la révolte contre le genre – donc contre le monde – nous plonge tout droit dans l’inconnu. D’ici il n’y aurait rien à récupérer, le genre s’immisce partout et tout est à détruire, afin que s’ouvrent des possibles, car la révolte est aussi une manière d’être vivant.e.
Si on pourra lire certains passages propices à la discussion, le livre est aussi un prétexte pour ouvrir le débat sur l’alliance des critiques queer et anarchistes dans la lutte contre ce monde. Quelles perspectives Bædan et d’autres écrits et mouvances « queer »1– telles que BashBack – pourraient émerger ?

Des exemplaires de la revue sont dispos à la bibliothèque, on met aussi ici quelques quelques extraits :
« Une queerness sauvage doit émerger à travers la lutte du corps contre sa capture. »
« Une queerness sauvage doit apparaître comme une folie furieuse (wildness), comme un effort pour incarner le chaos du monde, tout en refusant l’ordre qui est toujours imposé à ce chaos. »
« Une queerness sauvage doit étendre cet effet à toute la vie. » (pp. 134 à 137)

1. On a choisi d’utiliser le mot queer comme il l’était aux États-Unis au moment de l’écriture de la revue, faute d’une traduction satisfaisante. On est bien conscient.e qu’aujourd’hui il a une connotation libérale en français qui induit parfois un sens exactement contraire avec la manière dont il est utilisé ici, comme une tendance à la destruction du genre, plutôt qu’à la normalisation de sa multiplicité.

Lire la suite du programme : 30 novembre, 14 décembre, 21 décembre

Depuis plus d’une semaine, une nouvelle campagne législative bat son plein, avec l’énième racket électoral de la gôche appelant à « faire barrage » contre l’extrême-droite. A base de chantage moral et au nom du refus de pseudos « postures idéologiques », une partie du milieu dit radical s’y met à son tour de plus belle, en proposant d’allier combat dans les urnes avec lutte dans la rue. Face aux sirènes de la politique qui nous parlent de tactique, de stratégie et de moins pire, quels autres chemins peuvent emprunter celles et ceux qui ne veulent pas conquérir l’État, mais détruire tout pouvoir de fond en comble ? Celles et ceux pour qui la question ne se pose pas entre Front National et Front Populaire, mais entre autorité et liberté, entre démocratie et anarchie ? Et qu’est-ce que cela pourrait signifier ici et maintenant, en terme d’auto-organisation autonome comme d’agitation, quel que soit le résultat donné par les votards le 7 juillet prochain ?

Nous vous proposons de venir causer de tout cela (et d’un peu plus) à la bibliothèque anarchiste Libertad, samedi 22 juin à 15h
19 rue Burnouf, 75019 Paris (M° Belleville ou Colonel Fabien)

Le 14 octobre 2010, parmi les premières propositions de discussion qui ont suivi l’ouverture de la bibliothèque anarchiste Libertad, se trouvait celle intitulée « Kanaky, de la colonisation au massacre d’Ouvéa (1988) », en présence d’un compagnon qui avait eu l’occasion de participer sur place à la lutte kanak. Le temps était alors encore à la pacification illusoire du conflit colonial suite à l’accord de Nouméa (1998) signé entre indépendantistes et loyalistes, à travers le développement d’une bourgeoisie kanak ou à la redistribution d’une manne financière étatique tentant d’acheter les consciences. Cet accord prévoyait notamment trois référendums locaux sur l’indépendance (qui ont eu lieu en 2018, 2020, puis 2021 malgré le boycott kanak), avant que l’Etat colonial français ne décide récemment de rallumer la mèche en votant une nouvelle loi électorale visant à pérenniser la colonisation de l’archipel.

Depuis le 13 mai 2024, il est à nouveau officiellement question d’une insurrection en Nouvelle-Calédonie, avec d’un côté une jeunesse kanak urbanisée qui multiplie incendies, pillages et barrages dans la capitale des colons (avec plus d’un milliard d’euros de dégâts en deux semaines), et d’un autre le pouvoir qui a décrété état urgence et couvre-feu, tout en envoyant sur place 3500 flics et militaires (dont des unités de paras) pour rétablir l’ordre.

Nous vous proposons de venir causer de tout cela (et d’un peu plus, comme l’extractivisme du nickel et la solidarité) mercredi 5 juin à 18h à la bibliothèque !